婚姻要不要门当户对

咩咩

    编辑们扎堆讨论选题，有人提出婚姻要不要门当户对的话题，这是个并不新鲜的问题，却十分耐人寻味。

    我是七十年代生人，这个年代的人颇为复杂。他们中的绝大部分早已饱尝过恋爱失败后那落地有声的痛，即便已经革命成功，也还在“七年之痒”的危险期里守望着飘突的岁月呢。

    实践证明，在这样的岁月里，当爱情遇上婚姻，能不能革命成功，这问题是真的有点复杂，因为“这样的岁月”有点复杂，谁能弄明白到底要给爱情裹上多少层防弹衣，才能够出生入死，行走自如呢！我们不得不回过头来重新来思考，在婚姻里，除爱情外，我们还需要点什么？

    上学时，听人们说要打破旧传统，树立新观念。自由恋爱自然是在提倡之列，这当儿，“门当户对”大概是个不怎么讨人喜欢的词儿，它太容易让人们想起指腹为婚的旧社会，想到林妹妹和梅表姐们的惨死。好像婚姻中一切之大不幸，全因有了这四个字才闹得悲剧连连。

    现在长大了，再回味起来，又觉得旧社会的“门当户对”其实也没那么可恶。论据如下：首先，在中国旧的传统制度之下，爱情从来不是人（尤其是女人）在一个家庭中能否幸福终生的必要条件。先结婚后恋爱，使得爱情登堂入室的几率小之又小，就算是有，也无法担保它不会过期。想想吧，卓文君和司马相如是何等的绝世恋情，才貌双全的卓文君为了爱情从大家闺秀沦落到当沽卖酒的酒娘，司马相如不照样有过纳妾的念头吗！（谁叫旧当时有那么好的男士优待政策呢！）倘若夫家只是寻常百姓，完全没有纳妾的可能，那是做女人的幸运，当然还要罗罗嗦嗦地追问几句：丈夫对她满意吗？婆婆对她满意吗？妯娌们对她满意吗？……过五关斩六将可不那么容易，婆婆将儿媳虐待致死也绝非什么新鲜之事，萧红的《呼兰河传》里就有现成的例子。

    这倒让我联想起一个颇为有趣的现象，人在遭遇到重大灾难时，会突然倒地，昏死过去，那情形甚是可怕。但对医学有些了解的人们都知道，昏死不过是为了阻止其精神受到更大的刺激而由身体自发作出的一种保护措施。

    仔细想想，“门当户对”与这事，是有几分神似的，说到底了，它也是一种保护，是母亲出于对女儿幸福婚姻的保护，而在婚事前要仔细考量的重大问题。除了打小就调教女儿为女人的道理之外，凭经验，她们知道门当户对理当是婚姻美满的首要条件，因为这四个字能够为女儿抵挡住不知多少来自夫家的蜚语和白眼，帮助女儿在四代同堂的大院子里像那高墙一样牢牢地扎下根去。

    回过头来再看看现在，当父母之命重于泰山的时代早已过去，当我们终于可以逾越那四世同堂的老墙根儿自由筑巢之后，我们，又看见了什么呢？我们看见的是欲望之城中，头顶上那块燃烧着的艳阳天。“没有最好，只有更好”，这个时代让人们从精神到肉体摇摇欲坠、彻底失重┅┅

    要先说明的第一点是，作为七十年代生人，我当然不会否定爱情的力量，就像《尘埃落定》中的主人公，在第一次见到恋人塔娜时所高呼的那样：塔娜就是我的命运，塔娜就是爱她的男人的命运！在讨论“门当户对”的现代版遭遇之前，请允许我也先高呼三声“爱情万岁”！

    我的观点要套用一个代数概念才能够说得明白，即：在旧的传统制度中，门当户对是美满婚姻的充分且必要条件，而现在，它已经退位成美满婚姻的充分但不必要条件。这一变化的原因当然要归功于爱情。是的，我们可以先爱了。

    简而言之，门当户对之于婚姻，有点儿像气功师之于病人，信则灵，不信则不灵。当你带着将信将疑的心理去求助气功师，那么，气功师将很难用他的气场影响到你，也就是说，这气功对你不灵。我的意思是，如果你非要将门当户对视为成功婚姻的第一大要素，那么，无论婚姻是成功还是失败，门当户对都是恒久不变的理由。即，成功了，你会说，因为我们门当户对呀；失败了，你也会说，因为我们门不当户不对呀！

    “门当户对”对于婚姻而言，早已不是什么必要条件。小王子与灰姑娘的甜蜜生活也不再是什么传奇。只是，为什么会传来最终还是分手了的坏消息呢？ 我的答案是：爱得不够。爱情是一棵树，只有枝繁叶茂的爱情才不至于被灾难或诱惑连根拔起。从某种意义上来说，困难都是主观的。爱的力量有多大，人对逆境的承受力就有多大。除非，除了爱，你对婚姻别有所图。

    所以，通过以上分析，我们勇敢地得出以下结论：

    一、如果你们要结婚且门当户对。那么，恭喜你了，你将真的省去很多麻烦，直奔幸福而去。前提是你真的真的爱了。

    二、如果你们要结婚且门不当户不对。那么，也恭喜你们，你们将得到一次重新审视爱情的机会，并且，在这样的自省中，你将迅速成长。

    以上是我对门当户对的一些理解，希望读者给与赞扬、指正、传阅、转载。